ستاره

علی فروشی

روزی حضرت علی (علیه السلام) نزد اصحاب خود فرمودند: من دلم خیلی به حال ابوذر غفاری می سوزد خدا رحمتش کند.

اصحاب پرسیدند:چطور؟

مولا فرمودند: آن شبی که به دستور عثمان ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر برای عثمان به خانه او رفتند چهار کیسه اشرفی به ابوذر دادند تا با عثمان بیعت کند.

ابوذر خشمگین شد و به مامورین گفت: شما دو توهین به من کردید؛ اول این که فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید و دوم بی انصاف ها آیا ارزش علی چهار کیسه اشرفی است؟ شما با این چهار کیسه اشرف می خواهید من علی فروش شوم؟ تمام ثروت های دنیا را که جمع کنید با یک تار موی علی عوض نمی کنم!

آن ها را بیرون کرد و درب را محکم بست!

مولا گریه می کردند و می فرمودند: به خدایی که جان علی در دست اوست قسم! آن شبی که ابوذر درب خانه را به روی سربازان عثمان محکم بست سه شبانه روز بود او و خانواده اش هیچ نخورده بودند

مواظب باشیم برای دو لقمه بیشتر به خاطر پست و مقام زودگذر دنیوی حق را ناحق و در این زمان علی فروشی نکنیم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

معجزه

یک نفر هست که لب وا بکند می میرم

خنده معجزه آسا بکند می میرم

در کنارش به خدا حس عجیبی دارم

بوسه موکول به فردا بکند می میرم

جان من بسته به هر موی سیاهش شده است

تاری از زلف هویدا بکند می میرم

محمد حسین حیدری

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بهاری شدن

یه وقتایی هست که فقط به خاطر خدا پا روی دلت میذاری…

همون وقتایی که با بغض سر تو بالا میاری و میگی

” خدایا”ببین فقط به خاطر تو

اون ثانیه ها همون ثانیه هاییه که روحت جوونه میزنه…

که آماده میشه تا دلت بهاری شه…

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

شیرسلطان جنگل

تا به حال برایتان پیش آمده کنجکاو شوید، چرا شیر را سلطان جنگل می گویند؟

در حالی که:

نه بدن ورزیده گوریل،

نه قدرت بازوی خرس،

نه سرعت پلنگ،

نه خیز آهو،

نه درندگی گرگ،

نه شکم بارگی کفتار،

نه حیله گری روباه،

و ….

را ندارد.

چه چیز سبب این عنوان برای شیر شده است؟

شیر را به دلیل خصایص رفتاری که دارد سلطان جنگل می گویند زیرا:

شیر تا گرسنه نباشد شکار نمی کند. (درنده خو نیست)

در وقت گرسنگی شکاری به اندازه نیازش را انتخاب می کند و نه بیشتر از نیازش. ( طماع نیست)

در بین حیوانات قویترین را برای صید انتخاب می کند. (ضعیف کش نیست)

از میان حیوانات ماده های باردار را انتخاب نمی کند. (رحم و شفقت دارد)

بعد از شکار اول اجازه می دهد خانواده تغذیه کند. (از خودگذشتگی دارد)

هیچ گاه مانده غذای خود را دفن و یا دور از دسترس سایر حیوانات نمی گذارد. ( بلند نظر و سفره گذار است)

و در آخر و به وقت کهولت و مریضی از گله جدا می شود تا مزاحم آن ها نباشد .

همیشه شیر باشید….

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

یک جمله زیبا از امیرالمومنین علی (علیه السلام)

نه سفیدی بیانگر زیبایی است…

و نه سیاهی نشانه زشتی…

کفن سفید اما ترساننده است…

و کعبه سیاه اما محبوب و دوست داشتنی است…

انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش…

قبل از این که سرت را بالا ببری و نداشته هایت را به پیش الله گلایه کنی

نظری به پایین بینداز و داشته هایت را شاکر باش.

انسان بزرگ نمی شود، جز به وسیله فکرش

شریف نمی شود، جز به واسطه رفتارش

و قابل احترام نمی گردد، جز به سبب اعمال نیکش

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

کار اصلی ما چیست؟

عبادت کار اصلی ما آدم هاست؛

بقیه کارها همه سرکاری هستند.

برای رسیدن به این باور باید تفکر کنیم برای چه آفریده شده ایم؟ آیا جز برای ملاقات خدا خلق شده ایم؟ آیا بزرگترین واقعه زندگی ما ملاقات با خدا نیست؟

عبادت یعنی روبروی خود خدا بایستیم و در این باره بیندیشیم.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

قدرت بی تفاوتی

کسی که نسبت به حق بی تفاوت است هنگام مظلومیت جبهه حق وجودش برای جبهه باطل مفید خواهد بود؛ و بی تفاوتی اش علیه جبهه حق تمام می شود. جبهه باطل همیشه در اقلیت و ضعف است و این بی تفاوت ها هستند که به آن ها قدرت می بخشند.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

استدلال علامه امینی و سوالی که بی جواب ماند!

زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امتناع می ورزند و قبول نمی کنند، آن ها اصرار می کنند که علامه را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرند و شرط می گذارند که فقط صرف شام باشد و هیچ گونه بحثی صورت نگیرد آن ها نیز می پذیرند.

در آن جمع علمای زیادی نشسته بودند (حدود 70 الی 80 نفر) ، پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت می خواسته بحث را شروع کند که علامه امینی گفته اند : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد. اما باز آن ها می گویند پس برای متبرک شدن جلسه هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمنا تمام حضار در جلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد.

آنان شروع می کنند یکی یکی حدیث نقل کرده تا این که نوبت به علامه امینی می رسد. علامه به آن ها می گوید شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید. همه قبول می کنند. سپس علامه امینی می فرمایند:

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه

هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.

سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار می گیرند و همه حدیث را تایید می کنند.

سپس می گویند: حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع می پرسند:

آیا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت…؟ اگر می شناخت امام زمان فاطمه (سلام الله علیها)چه کسی بود؟

تمام حضار مجلس به مدت یه ربع یا بیست دقیقه ساکت می شوند و سرشان را به زیر می اندازند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک می کنند در حالی که با خود می گفته اند؟ اگر بگوییم نمی شناخت، پس باید بگوییم که فاطمه (سلام الله علیها) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده؟ در حالی که بخاری (از سرزشناس ترین علمای اهل تسنن) گفته:

ماتت و هی ساخطه علیهما

فاطمه (سلام الله علیها) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود

و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابی طالب (علیه السلام) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کرده اند.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.